第600章 南征终章

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五溪城三面开阔，唯独东面是一片密林遍布的丘陵洼地。

南北西三面，自然是蛮人联攻击的重点，康溪蛮、埭溪蛮、花溪蛮、巽溪蛮四族的主力，几乎尽屯于此。

至于东面的丘陵洼地，虽不利于大军展开阵势，却也不好白白空出来，因而便被托付给了实力受损的佟溪蛮。

十二月初六，申时末，城东。

朵思寨少头人曼穆哈，紧攥着不知从那搜刮来的铜杆马鞭，面色阴沉的守在中军大帐门外，几次想要用鞭梢挑开毡帘，就这般不管不顾的闯将进去，却终究欠了几分胆气。

忽地，那厚重的毡帘被人从里面挑起，紧接着两个矮壮的身形，自大帐里走了出来。

曼穆哈忙低下头，掩去脸上的愤恨之色。

那两人却是看也不看他一眼，径自解了缰绳纵马而去。

怨毒的目送这两人出了佟溪蛮营地，曼穆哈这才挑开毡帘，气咻咻的闯了进去，愤声道：“阿爸！您如今好歹也是佟溪蛮的大头领，怎能让几个康溪蛮的狗杂碎呼来喝去？！”

朵思寨头人沙利夫，也不过是三十出头的年纪，因早年常与山外的汉人接触，举止言谈较之那些生蛮要斯文许多。

不过这在蛮人联军中，却未必是什么好事，反容易被人看做是软弱可欺。

因方才那两个康溪蛮出言不逊，沙利夫脸上也透着些阴郁，但见儿子如此暴躁，他却反倒不慌不忙的坐回了几案后面。

“阿爸！”

曼穆哈愈发急了，反手将那毡帘挑开，指着外面道：“您自己看看，咱们佟溪蛮都被人欺负成什么样了？那奎仑分明就是把咱们佟溪蛮的勇士，当成了低贱的奴隶使唤！”

那毡帘挑开之后，外面无数刀削斧凿的动静，顿时沸沸扬扬的灌了满帐篷。

却原来，被安排在城东的林间洼地后，其它几族又把赶制云梯、督造撞木的差事，一股脑都推给了佟溪蛮。

方才那个两个康溪蛮，奉命前来讨要器械的，更是对沙利夫呼来喝去，如同使奴唤婢一般。

要知道就在数日前，朵思寨刚刚被推举为佟溪蛮共主！

这登上巅峰的快感还未曾消退，就被人蹬鼻子上脸的欺辱，却让曼穆哈如何能够接受？

见他气的须发乱颤，沙利夫无奈的叹了口气，反问道：“那你说该怎么办？”

“当然是……”

曼穆哈先是冲口喷出三个字，后面却忽然卡壳了，好半晌才红头胀脸的挤出半句：“我听阿爸的！”

他虽然年轻气盛，却终归不是个傻子。

如今佟溪蛮之中，最强大的瓦楞寨和最有钱的乌儿寨，全都遭受了灭顶之灾，而朵思寨虽然赶鸭子上架，做了佟溪蛮的共主，却还远不及瓦楞寨当初的威望。

如此外忧内患，哪有本钱去同其它四族抗争？

“听我的？”

见儿子还存了几分理智，沙利夫心下略有些宽慰，但想到眼下的局势，却又实在高兴不起来。

就听他摇头叹息道：“当初真要是有人肯听我的，咱们佟溪蛮也不会走到这一步了。”

曼穆哈听阿爸又旧事重提，也不禁黯然失声。

当初五族会盟，商议要掀起叛乱时，沙利夫就曾在大头领雅哈默面前，据理力争的反对过。

理由是佟溪蛮离汉人太近了，一旦起了汉人报复起来，肯定会首当其冲。

而一旦势力受挫，原本就在五溪蛮族中敬陪末座的佟溪蛮，处境势必然会更加更加尴尬。

原本曼穆哈对阿爸的这番谨小慎微，也颇有些不以为意，觉得凭借山寨的地利天险，足够让孱弱的汉人官军有去无回。

但最近乌儿寨、瓦楞寨、尤其是圣地纳赫兰的先后陷落，却无疑印证了阿爸当初的说辞。

或许……

佟溪蛮当初真不该搀和进来的！

父子两个正相顾无言，外面却忽然嘈杂起来，曼穆哈不满的挑起毡帘，正待发泄几句，目光却忽然一凝，紧接着脱口惊呼道：“木图，你怎么会在这里？！”

木图？！

沙利夫听了他的惊呼，也不禁跳将起来，大踏步向外迎去。

到了门前，却见一个稚气未脱的壮硕少年，正大步流星的赶将过来，却不是留守在寨子里的二儿子木图，还能是谁？

“阿爸、曼穆哈！”

那木图眼见父兄都迎了出来，立刻挠着头憨笑道：“在寨子里实在待的气闷，我就瞒着阿妈偷偷找过来了。”

曼穆哈听了这番，便忍不住开口责骂，埋怨他不该胡来，惹得阿妈担心。

但沙利夫却晓得，自家这二儿子看着憨厚，内里却比别人多着些心窍，断不会只因为气闷，就偷偷从山里出来。

于是他忙将木图带进大帐，细问究竟。

这一问之下，木图才终于吐露了实情。

“阿爸！”

就见他噗通跪地，急道：“咱家寨子，已经被那三目魔头打破了！”

“什么？！”

虽然已经猜到，多半不会有什么好事，但突然听说老巢被官军给抄了，沙利夫一时还是有些难以接受。

颓然的向后退了半步，又急忙催问道：“这到底是怎么回事？寨子……寨子难道已经和乌儿寨、瓦楞寨一样，被官军给……给……”

说到后面，他面色紫里透黑，竟有些喘不过气来。

“阿爸别急！”

木图见状，忙宽慰他道：“寨子虽被官军打破了，却并未有多少损失……”

“这是什么鬼话？！”

曼穆哈恼道：“谁不知那三目魔头最爱吞人魂魄，不杀上个三五百人，如何肯罢休？！”

沙利夫却隐约听出，事情似乎还有转机，略一迟疑，便试探着问：“莫非官军是想让咱们做……帮着做些什么？”

“倒没明说要咱们做什么。”

木图摇了摇头，道：“那三目魔头只说咱们的寨子风水不错，以后他会常来常往，至于里要不要将里面打扫干净，就看阿爸你是不是一条好……”

顿了顿，他忙又改口道：“就看阿爸您识不识时务了。”

虽是及时改口，但沙利夫又怎会猜不到，那汉人将军说的是‘一条好狗’？

不过他眼下也顾不得计较这些了。

官军这分明是想拿寨子未来的安危，来逼迫朵思寨蛮人、乃至整个佟溪蛮重新站队。

而依照官军之前表现出来的实力，朵思寨恐怕再怎么堤防，也难以抵御官军的袭击。

然而……

这时候若是背叛联军，朵思寨还不是死路一条？

与其如此，倒不如主动向康溪蛮求助，率一部分兵马回援朵思寨，然后干脆举族迁徙到康城附近。

这样一来，还能揭穿三目魔头不在城中的真相，让联军上下少些顾忌！

正这般想着，木图忽然又道：“对了，那三目魔头还说让阿爸您多想一想，别急着拿主意。”

多想一想？

难道官军还准备了什么后手？

沙利夫犹豫了半晌，终究还是没敢贸然行事，只悄悄派出耳目，探查周遭的风吹草动。

是夜。

有花溪蛮十数人，狼狈逃窜至东面大营，言称官军一日间，打破花溪蛮两个村寨，所屠近千。

次日，又有一个花溪蛮村寨被打破的消息传来。

花溪蛮上下为之惶惶。

同日，联军对五溪城展开试探性攻击，却被官军以火器迫退。

腊月二十八。

联军在南北东三面虚张声势，却从西面发动猛攻，一度占据城墙南段，最终又被卢剑星率队击退。

腊月二十九。

联军摆开堂堂阵势，开始发动四面强攻，官军伤亡骤增，城中民心不稳。

同日，埭溪蛮两座寨堡被官军攻破的消息，传入联军之中。

与此同时，汉人官军之中有佟溪蛮人效力的消息，渐渐在联军里散播开来，矛头直指朵思寨。

直到此时，沙利夫才终于恍然，原来官军所谓的多想一想，竟是故意设下的圈套。

然而也已经悔之晚矣。

腊月三十，汉人年节。

巽溪蛮村寨被攻破的消息，如期而至。

联军中尚未被官军袭扰的，只余下佟溪蛮和康溪蛮两族。

同日，官军曾经到过朵思寨，却秋毫无犯的传言喧嚣尘上。

是夜。

康溪蛮大头领奎仑，召集五族首领议事，似有责问佟溪蛮之意。

沙利夫惧不敢往，乃秘使其子在营中散播谣言，宣称康溪蛮欺佟溪蛮实力不济，意图吞并佟溪蛮，驱为攻城苦力。

连日来佟溪蛮饱受排挤，各寨蛮人早已心怀怨愤，得此谣言竟信以为真，由是举族连夜弃营而走。

沙利夫更派人将营中督造的攻城器械，沿路堆积焚烧，以阻挡四族追兵。

联军士气由此大衰。

广德十二年正月初一。

联军掀起攘内与安外之争，最后由康溪蛮大头领奎仑力排众议，督率联军继续攻城。

同日，巽溪再被官军攻破两座城寨。

正月初三。

联军之中谣传又起，多言沙利夫假借奉命回师追击官军为名，骗开花溪蛮多座村寨，将妇人财物劫掠一空。

是日，花溪蛮中多有私自逃奔者。

联军大乱，再无战意。

正月初五。

联军惶惶而退，因兵力仍众，城内官军未敢追击，但途中与佟溪蛮多次冲突，双方死伤难以计数。

正月初八，花溪蛮大头领齐木托，在自家山寨附近遭遇官军埋伏，山石滚木齐下，所部一千两百人折损过半。

齐木托率败兵遁入寨中，又被官军尾随击破，一时满门尽诛，花溪上游浮尸逾千，堰塞成湖。

正月十八，沙利夫率领佟溪蛮所余十七个村寨，联名向朝廷投诚。

正月底，陆续有花溪蛮村寨，向官军投诚。

二月初，孙绍宗正式上书朝廷，言称无需大军征讨，只所部千余人，汇同五溪州原有守军，便足矣荡平蛮夷。

广德十二年三月，朝廷改属孙绍宗为正四品招讨使，总揽五溪平乱一应事宜。

孙绍宗上任之后，旋即尽收佟溪蛮、花溪蛮青壮，充为官军前驱，逐步侵入大山腹地。

蛮人被迫彻底转入守势，集中兵力依仗山险负隅顽抗。

此后孙绍宗坐镇五溪城中，官军多以蛮人奸细赚开寨门，逐使蛮族内部互相猜疑，连寨自保之策不用自破。

而更多被孤立的蛮人，又不得不向官军投诚乞活。

于是至广德十二年秋，双方兵力优劣逐渐逆转。

广德十二年九九重阳。

招讨使孙绍宗会盟纳赫兰，聚得蛮人仆从军一万三千有奇，以两千官军督之，围攻五溪蛮族最后的堡垒——康城。

自九月底，苦战到十月二十六，康城乃被攻陷。

是役，双方蛮人损失逾万，五溪蛮族元气几乎丧尽。

大统领奎仑头戴王冠服毒自尽，其妻女飘没于乱军之中。

事后，孙绍宗下令焚毁康城，大火燃起两日方熄。

自此，五溪蛮乱大致荡平，只剩下少数生蛮，缩在穷山恶岭负隅顽抗。

十一月中旬，孙绍宗请旨将蛮人迁出山区，择其精锐就地整编，发往云贵边军效力。

余者皆改风易俗，禁蛮言蛮语，教以中国文字，改为汉人名姓。

又因蛮人青壮死伤过甚，没死的也多发往云贵，故族中妇人多攀附汉人为妻妾，并借此杂居而处。

至广德十三年夏，五溪境内虽不敢说大治，却基本当的起‘安定’二字。

广德十三年七月底，孙绍宗奉召卸任还京，数万百姓夹道相送，其中竟还杂了不少蛮人。

出五溪城，行六七里，收万民伞八柄，留遗爱靴九双，赤足始得成行。

此后数年间，五溪州内多有立三目生祠者，其中尤以蛮人为甚，初时只为安汉人之心，后竟渐渐忘却初衷，笃信其为神灵转世，每日尊奉不辍。